“Wij zijn afstammelingen van de slaaf en de meester die hem tot slaaf maakte.” Lídia Jorge waarschuwt voor racisme en de gekken aan de macht

In haar toespraak, die ongeveer 30 minuten duurde, citeerde ze Shakespeare, Camões en Cervantes, drie auteurs die volgens de schrijfster “goed begrepen dat het op een gegeven moment mogelijk is dat waanzinnige figuren, voortkomend uit het veld van de psychopathologie, de macht grijpen en alle regels van een goede coëxistentie ondermijnen”.

De schrijver greep de gelegenheid aan om racisme, slavernij en de cultuur van middelmatigheid te veroordelen, door te waarschuwen voor de mogelijkheid dat gekken aan de macht zouden komen en een beroep te doen op “de revisionistische woede die vanuit extremen aanvalt”.

"De waanzinnige macht, gecombineerd met technologisch triomfalisme, zorgt ervoor dat we elke dag, elke ochtend, als we naar het avondnieuws kijken, het gevoel hebben dat er om het land gevochten wordt. En burgers zijn slechts een publiek dat programma's op zakschermen bekijkt. Om de een of andere reden zijn burgers tegenwoordig teruggevallen op het subtiel aanduiden van volgelingen en zijn hun idolen spoken," benadrukte hij.

De schrijver benadrukte het feit dat “in de 17e eeuw ongeveer 10% van de Portugese bevolking van Afrikaanse afkomst was”, wat betekent dat “niemand zuiver bloed heeft en de misvatting van één enkele voorouder niet overeenkomt met de werkelijkheid”.

Voor Lídia Jorge is "ieder van ons een optelsom van de autochtone en de migrante, de Europeaan en de Afrikaan, de blanke, de zwarte en alle andere menselijke kleuren. We zijn afstammelingen van de slaaf en de meester die hem tot slaaf maakte."

"Het principe van voorbeeldigheid, dit gedrag dat inhield dat de koning de meest waardige onder de waardigen zou moeten zijn, wordt ondermijnd door de digitale cultuur. De uitverkorene is de minst voorbeeldige, de minst voorbereide, de minst gematigde, degene die het meest beledigt geworden," zei hij.

Ten slotte stelde hij de vraag: “Ik vraag daarom wat het concept van mens-zijn vandaag de dag inhoudt, hoe we deze waarde kunnen beschermen die tot voor kort werkte en nu niet meer werkt.”